＞ゲテモノ好きですからなぁ

それは否定しませんが、自分で料理したものは食べた記憶がないです。
でも、記憶はないけどカブト虫を食べたことがあるそうです。
グルメだったんですね（笑）

＞財の世代間移転＝文化継承が生じますね

なんかカッコいいじゃありませんか。
それよりも、「鳥のフンから生えたミカンの木」のように
もっと戦略的（？）な意味を探ったのですが
ちょっと勉強不足だったのでございました。

＞エ○本の流通は同級生の間とか、特別に仲のいい先輩と後輩の間だけの関係であって、

特別に仲のいい後輩：「先輩、これ俺の気持ちです！」（と○ロ本を渡す）
特別に仲のいい先輩：「ちくしょ〜！ なんてかわいい奴なんだ！」（と･･･（以下省略））

なるほど・・・親愛の証だったんだ（笑）。
参考資料：吉田秋生「河より長くゆるやかに」（小学館文庫、だったかな？）

＃でも公園に放置すると、結果的には財の世代間移転＝文化継承が生じますね。
　捨てた本人が意図しようとしまいと（もしかして公園放置は反白ポスト運動？？）。

ザリガニとカエルは立派な贖罪、もとい、食材でございますよ。

すべての料理は棚鳥栖シェフの手によるものかもしれませんぜ。ふふふ。

ゲテモノ好きですからなぁ

実際には火を通さない、ということでしょうか。それとも火遊び？
火を通してしまえば、食べてしまうところまであと一歩・・・。あ、お醤油がないと辛いかも。

ちゃんと、仮想食卓（おままごとのバリエーションのひとつ）で供されておりました。
タナトスは優秀な料理人でもあったのです。（と、胸を張る）

料理みたいですね。

ザリガニを茹でたり、カエルを蒸し焼きにしていました。

この市場は、ほぼ完全な物々交換に依存していますが、この種の本は、人によって
趣味が明確に分かれるので
<strong>自分が不要な財を欲しがる他人はたいてい、自分が欲しい財を手放しても良いと思っている。
という特殊な性質を持った市場でありまして、つまり、貨幣は不要だったのですなぁ。
ところで、エロスがいるところには必ず、裏面のタナトスがいるはずなのだが、どこにいった？

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